Eva Perón

Reclamada por las diversas causas, demonizada o santificada, Eva Perón es un mito constitutivo de la política argentina. Se agiganta cada vez que se la toca, y prueba su fortaleza en la puja de las lecturas y las interpretaciones a las que es sometida. Es un lugar común pretender descubrir aquella Evita completa que cierra el debate. Muy por el contrario, José Pablo Feinmann ha sacado a la luz a la mujer combativa, a la Eva ideológica, la que está tan lejos de la versión más chauvinista y patriotera como de la mirada chapucera que manufacturan la célebre ópera de Weber y Rice y la película de Alan Parker. Entre los claroscuros de una mujer fascinante, dueña de un poder irreductible, estas páginas nos ofrecen una Evita que escapa a las simples divisiones maniqueas, que conquista y cuestiona la opinión que tenemos de ella y que nos hace entender por qué, junto al Che Guevara, son las figuras mayores de la política argentina de este siglo.

Cuestiones con Ernesto Che Guevara

¿Cómo fueron las últimas dieciocho horas de Ernesto Che Guevara, antes de ser asesinado en Bolivia, en la pequeña escuelita de La Higuera? A partir de esta pregunta, que sigue sin respuesta en la historia latinoamericana, y de las incertidumbres, imprecisiones y borroneos de la historia oficial, José Pablo Feinmann concibió una historia que acaba con las verdades absolutas en torno a la figura del Che. En el transcurso de esas largas y fatales horas, con la guía de un becario que lo acompaña, lo que termina siendo interrogado son las grandes certezas revolucionarias, el voluntarismo desmedido, el avance inexorable hacia los grandes ideales; en definitiva, la posibilidad de un sentido para la historia y el rol que juega la violencia para alcanzar la cima de ese sentido. Cuestiones con Ernesto Che Guevara es una meditación sobre la violencia como continuación o antecedente de la política, y especialmente, sobre el modo en que esa forma de acción se mitifica y cristaliza, alcanzando un grado de verdad fundado en el brillo de sus armas antes que en la racionalidad de sus consecuencias.