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LA
PROSTITUCION SAGRADA
María
Isabel Brito Stelling
"La
prostitución sagrada en la cultura Babilónica y la pervivencia
de ésta práctica en Corinto, a través de Canaan y Chipre”
 La
prostitución sagrada es una práctica muy antigua de la que hay pocas trazas
en el occidente, solamente en la ciudad griega de Corinto y las ciudades
canaanítas de la costa levantina. Originalmente la prostitución sagrada
se encuentra en Babilonia, cercano el tercer milenio a.J.C. como una de
las formas de culto a Ishtar, quien es la misma Innana sumeria con atributos
diferentes. En su forma de Ishtar, la diosa de la cultura sumeria se convierte
en la diosa de la belleza y la sensualidad babilónica, a la que agradaban
los actos de amor carnal y que para asegurar su veneración y culto se
consagraban vírgenes al servicio del templo, dedicándolas a la prostitución
sagrada, es decir a la prostitución selectiva y puntual, cuyo provento
se dedicaba exclusivamente al servicio del templo. En el gran templo de
Ishtar...
CONTINÚA...
¿QUE
HACEMOS AL LEER FILOSOFIA?
Nelson Tepedino
 Desde
los inicios de la era moderna, la filosofía ha venido enfrentando una
crisis de legitimidad cuya resolución definitiva no se avizora en el
horizonte. La crisis tiene su origen en la aparición del espíritu científico
que ha venido definiendo el caminar de la cultura occidental desde finales
de la Edad Media. Antes de eso, el saber filosófico tuvo muchos problemas,
pero nunca se puso en tela de juicio, por lo menos de manera realmente
importante, se pertinencia como conocimiento. Fue sólo al aparecer la
ciencia que la filosofía se vio enfrentada a una crítica radical que
no tardó en transformarse en una auténtica auto-crítica dentro del seno
de la misma. Es como si la filosofía ya no pudiera definirse a si misma
si no es en referencia a su extraño y poderoso alter que es el conocimiento
científico.
 El
problema de las relaciones entre ciencia y filosofia es realmente tan
complejo y vasto que sobrepasa las dimensiones y la temática de este
ensayo...
CONTINÚA...
EL
ENSAYO COMO ESTILO DE LA MODERNIDAD
Julio Quesada
 El
que ensaya debe mojar constantemente la pluma en el tintero del lenguaje
cotidiano, nuestra mas importante herencia cultural, autentico pozo
sin fondo que nos invita a redescubrir al reduccionismo en el que acaba
cayendo la razon moderna -bello es lo verosimil y verdadero es la fisica:
el socratismo moderno- a redescubrir el inmenso caudal existencial que
lleva el lenguaje consigo a traves de milenios. El lenguaje sufriendo
el permanente oleaje de la historia y esta ensayando formas de ser que
como esquirlas de oro van quedando en la memoria. El lenguaje recoge
lo que no nos pasa, por lo que se trata de una herencia viva que hemos
de mantener viva frente a los ineludibles cortocircuitos que se dan
en las cristalizaciones, esos apagones del lenguaje momificado y modificador...
CONTINÚA...
VEA
TAMBIEN: JULIO
QUESADA
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