Presentación de Kalathos.comEn
la Librería Macondo en el Centro Comercial Chacaíto en Caracas, se
presentó Kalathos.com los días viernes 19, sábado 20 y domingo 21.
El programa de tres días quiso ser un homenaje a quienes sostienen
la cultura con su hacer y pensar. El viernes 19 después de una breve
presentación de Magaly Ramírez impulsora primordial de la revista
y responsable de su nombre, hubo un recital de poesía en el que participaron
Eleonora Requena, reciente ganadora del Premio de Poesía de la Bienal
José Rafael Pocaterra, Javier Lasarte e Igor Barreto. El sábado 20,
se dedicó a un tema de gran importancia: "El lugar y la inserción
del arte y la cultura en Internet", los conferencistas fueron el Dr.
Axel Capriles y la periodista y poeta Moraima Guanipa. El domingo
21 fue la clausura con otro recital de poesía, esta vez con las voces
de Sonia Chocrón y Rafael Cadenas. Miranda, su flauta y su música
Son estos los trabajos que dan fe del compromiso con el arte y la vida. Luis Julio Toro no deja de asombrar -músico clásico, experimental y popular- con su flauta. Esta vez es una transversa barroca pues se trata de recrear la música de la época del Generalísimo Francisco de Miranda. El libro-cd, sale justo cuando se cumplen los 250 años del natalicio del prócer. La exquisita edición (Caracas: Banco Mercantil y la Academia Nacional de la Historia, 2000) cuenta con un estudio completo y bien documentado de Edgardo Mondolfi Gudat titulado "Miranda y la música". La lección tomada del Método de Antoine Mahaut, método que acompañó a Miranda en sus andanzas, es realmente un momento estelar. Es una edición necesaria. Sábato a un clic de distanciajunio 5 del 2000 / MundoIT /Estados Unidos /Sociedad Por Isaías Abrutzky
Contratierra de Domingo González Melet
Distinguido con el premio Nacional de Poesía "Pedro Rafael Buznegro"1998, este es el primer poemario publicado de este poeta nacido en el Estado Carabobo. La sobria edición (Caracas: Fundación Weor, 2000) cuenta con prólogo de José Napoleón Oropeza quien escribe que "Las cosas en poesía constituyen el aliento; infunden fuego tenue en las palabras que, con magia, construyen un universo de ensoñación y vuelo. Así se crea la vida en Contratierra del joven poeta Domingo González Melet, quien, a través de 25 textos, nos propone atravesar los espacios donde coexisten muerte y vida para celebrar su fusión en una sola estría." [ Volver ]Manuel Bermúdez, 70 años y sus textos escaneados
En
la librería Macondo en Caracas, el jueves 01 de junio se congregó
un representativo grupo de la intelectualidad y del mundillo
literario para celebrar por partida doble: el Profesor Manuel Bermúdez
cumplía 70 años y la Universidad Pedagógica Experimental Libertador
le editó un libro de ensayos. Espido Freire y sus Melocotones Helados
De visita en Venezuela durante el mes de marzo, estuvo la ganadora del Premio Planeta de Novela 1999. Bajo el auspicio de la Embajada de España y del Grupo Planeta, hubo un encuentro con la autora en el Auditorio del Museo de Bellas Artes. La narradora venezolana Cristina Policastro la acompañó en la mesa de discusión. El mismo día, la Embajada ofreció una recepción en su honor. La novela Melocotones Helados de Espido Freire (Bilbao, 1974) es la tercera publicada, la preceden Irlanda, 1998 y Donde siempre es octubre (1999). Su obra ganadora del codiciado Premio Planeta y ya en su 5a. edición, ofrece la visión y problemática femenina a través de 3 generaciones. Prolífica y sorprendente esta autora es representante cabal de una generación literaria que responde frente al hecho creador con una eficacia cabal y que poseen una preparación académica acorde al oficio artístico que han escogido. Además se inserta en la corriente de autoras que están obligando a crear espacios en las librerías y sites en la red, dedicados especialmente al género escritura femenina. Laura
Antillano en Martes de Narrativa en
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Patrocinado por la gobernación del Estado Monagas, el Instituto de la Cultura, la Subdirección de Extensión de la UPEL y el Centro de Actividades Literarias "José Lira Sosa" y la UDO Monagas, se celebró en la Casa de la Cultura de Maturín el II Encuentro de Poetas y narradores. El poeta Miguel Mendoza Barreto, presidente del Instituto de la Cultura del Estado Monagas, presidió los actos. Escritores de distintas partes del país se reunieron el 28, 29 y 30 de Abril. El sábado 29 desde un helicóptero, la ciudad de Maturín recibió lo que fue llamado "una lluvia de poemas", miles de papeles con poemas impresos de distintos autores, cayeron del cielo y llegaron a mano de muchos.
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(Letralia.com
/ año V / nº 90) Ya ha sido confirmada la visita de
varios poetas de todo el mundo al X Festival Internacional de
Poesía de Medellín, evento que se celebrará entre el 23 de junio
y el 2 de julio, y al que se espera que, en total asistan unos
ochenta poetas provenientes de medio centenar de países.
A través de su página en el Web, el festival informa día a día de los avances en la organización de las actividades, además de presentar textos dejados por los participantes de las ediciones anteriores. Los visitantes pueden también allí conocer íntegra la programación prevista para la décima edición del festival.
El festival fue creado en 1991 por la revista Prometeo, que en 18 años de trayectoria ha publicado 55 ediciones, algunas de ellas dedicadas a poesía aborigen de América y a poetas africanos, poetas argelinos, argentinos, chilenos, polacos y franceses, pero también a temas como cantos y poemas sobre las estrellas, la poética, el trabajo y el ocio, la locura, el sueño y la pesadilla, los elementos, la guerra y el paraíso. En su consejo editorial se encuentran los poetas Ángela García, Gabriel Jaime Franco, Jairo Guzmán, Luis Eduardo Rendón, Jorge Iván Grisales, Tarcisio Valencia, Édgar González, Eufrasio Guzmán, Víctor Rodríguez Núñez, Rodolfo Alonso, Jorge Boccanera, Jean Portante y Fernando Rendón.
Más información en la sección de Noticias de Letralia.com
Cuadernos
de la Colección
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Una experiencia El
conjunto de obras que reúne la CPPC bien corresponde al estilo
innovador y contemporáneo que ha caracterizado a la Organización
Cisneros a todo lo largo de su exitosa trayectoria. Ambas comparten el
afán por estar a la altura de los cambios del presente, derribar
barreras y trazar caminos nuevos. |
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La Tentación de la Pureza En el ideal revolucionario de los dos últimos siglos, tanto en las artes como en lo social y político, la voluntad de crear las bases de un mundo decididamente orientado hacia el futuro, hacia lo posible, y por ello mismo radicalmente nuevo, se vio general y reiteradamente asociada a la nostalgia de un estado de primitiva pureza, de natural disponibilidad creadora que, se suponía, había existido y había sido perdido. Por una parte, la voluntad expresa de hacer tabula rasa del pasado inmediato para construir un mundo diferente y, por otra, la convicción -siempre renovada- de que ello sólo sería posible por medio de la revalorización de determinados gestos fundadores. La naturaleza de ese pasado o de esos gestos primigenios y la forma que debía tomar ese futuro soñado han variado con el tiempo, al igual que los diferentes contextos culturales y sociopolíticos... |
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Academicismos e Implantaciones Puede resultar extraño que se comience un breve recorrido por algunos de los problemas que marcan el proceso de las artes visuales venezolanas durante el siglo XX, evocando dos imágenes tan ajenas a la idea que puede uno hacerse de un país como Venezuela, y tan ajenas, en verdad, a la realidad de la nación venezolana. Más allá del hecho universalmente conocido de que la Torre Eiffel pudo haber simbolizado los tiempos modernos -y que los precedió en términos de lo que significó como proeza estructural, como promesa constructiva-, convocó aquí la imagen que de ella hizo Arturo Michelena porque me propongo estudiar y discutir todo un segmento de las artes visuales venezolanas cuyo funcionamiento programático, cuya estrategia de inscripción en la historia se explayó también en términos de "promesa moderna" y, precisamente, como "promesa constructiva" (pero esta vez en el sentido amplio y quizás excesivamente generalizado, no siempre exacto, que tuvo y tiene entre los latinoamericanos el término "constructivo" para calificar una forma de arte abstracto, geométrico y racional)... |
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Utopías americanas El movimiento multiform, el proyecto que hemos llamado modernidad, con sus ideales de progreso, su voluntad renovadora y su visión teleológica de la historia, comienza en Venezuela, a principios del siglo XX, por la necesidad de encontrar asideros históricos que le permitan legitimar sus aspiraciones futuras. Ningún proyecto de futuro se construye sin una recopilación del pasado, sin una reconsideració nde las raíces que lo alimentan. Y en la búsqueda de ese terreno simbólico, los venezolano se enfrentan, a diferencia de los mexicanos o los peruanos, a la ausencia de un pasado precolombino fuerte, que les pudiera servir -ante el rechazo de todo vínculo deseable con la metrópoli española- de base legitimadora para el lento proceso de afirmación nacional, aún inconcluso. Pero, por la imposibilidad de concebirnos independientemente de nuestro pasado colonial -y español-, nuestra modernidad comienza y se desarrolla también por la sucesiva superposición de utopías legitimadoras, en un intento de solapar -con mayor o menor éxito- ese pasado colonial, pasado que vivimos como una mancha, como una violación que desearíamos poder olvidar... |
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Arte del período hispánico venezolano en la Hacienda Carabobo En esta pequeña muestra de piezas pertenecientes a la Colección Patricia Phelps de Cisneros, se ilustra la producción artística en la Provincia de Venezuela durante los siglos XVII, XVIII y principios del XIX. Factores de diversa índole le confirieron al arte hispánico venezolano un carácter único dentro de las manifestaciones artísitvas que surgieron en América bajo el dominio español. Desde el siglo XVI hasta el XVIII, una reducida pero constante inmigración de artistas españoles permitió que se mantuviera un contacto continuo con las diversas corrientes artístcas surgidas en el viejo continente. Así mismo, el progresivo desarrollo de una clase media, conformada por pardos y blancos de orilla, y su consecuente incorporación a las diversas ocupaciones, propician la aparición de un estilo propio de la Provincia, que alcanzó su cima en el último cuarto del siglo XVIII... |
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Miguel James, dos poemarios nuevos
Poeta nacido en Trinidad en 1953 y con obra vivida y editada en Venezuela, ha publicado Mi novia Itala come flores (1988), Albanela, Tuttifruti y las otras (1990), La casa caramelo de la bruja (1993), Nena, quiero ser tu hombre y otras confesiones (1996). Ahora, le han publicado dos nuevos poemarios: A las diosas del mar (Mérida: Ediciones Mucuglifo y Dirección de Literatura del CONAC, 1999) y Tiziana amor mío (Caracas: La Paninoteka, 1999). En estos libros, mantiene su línea estilística que conjuga lo conversacional con lo sagrado, lo cotidiano con el imaginario africano y caribeño. Se le ubica entre los poetas de los años 80 y sobre su obra el también poeta Rafael Arráiz Lucca en su Antología de la poesía venezolana escribió que "Como los buenos trovadores, James canta, movilizando nuestra ternura y nuestra sonrisa complacida, a las mujeres de sus sueños y los paraísos perdidos de su infancia o del origen de la tribu. Una melancolía más cercana a la sonrisa que al rictus del duelo pervive en las canciones de Miguel James" [ Volver ] |
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Obras de Rafael López-Pedraza en Festina Lente
Es, precisamente, producto de este amor, profunda comprensión, de la naturaleza y angustias del alma que la actividad terapéutica y escrita de López-Pedraza legitima su razón de ser. La formidable intuición de López-Pedraza le permite precisar los escabrosos temas de las viscisitudes del alma contemporánea, asimilándolos a sus metáforas referenciales provenientes de la mitología. Pero tal operación no es mecanizable en la psicología arquetipal. Demanda una consistente imaginación -Festina Lente- para abordar la angustia por el descuido o, más aún, por la pérdida del alma y ofrecer una salida no exáctamente triunfal, pues elude las promesas redentoras de la auto ayuda y auspicia, más bien, una forma de conciencia no escindida de lo corporal. |
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Ansiedad Cultural Durante una discusión sobre los problemas del hombre, Jorge Luis Borges observó cómo el llamado hombre occidental y su cultura tienen sus raíces en un libro -la Biblia- que proviene de Oriente. Esto es, a pesar de que este libro es un producto oriental, nadie puede eludir su influencia y las consecuencia que ha forjado en la cultura del hombre occidental. La Biblia comienza con un mito de creación. Los mitos de creación se encuentran en la literatura de todas las culturas, pero debemos aceptar que el mito de creación bíblico, que en otras culturas no ocuparía un lugar tan predominante, le da un toque especial a nuestra cultura porque está en la base de lo que llamamos nuestra creencia religiosa. Dios creó al hombre 'a su propia imagen'. Religiosamente hablando, el hombre occidental y, por supuesto, central también para contener su psique y su locura... |
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Escribir sobre Dionisos, el dios del vino, de la locura y de la tragedia, procurando una reflexión psicológica, es poco menos que emprender una aventura hacia lo desconocido; una aventura en la que no podremos buscar explicaciones racionales. Al aproximarnos a la imaginería dionisíaca, nos encontraremos con su naturaleza contradictoria y con su irracionalidad porque, precisamente, esa irracionalidad de Dionisos nos servirá de vehículo metafórico para explorar zonas de 'sombra' en la naturaleza humana. Así que, para emprender esa aproximación a Dionisos, hagamos nuestro el verso de Thomas Stearns Eliot que dice "No estamos aquí para explicaciones" y prosigamos acompañados por las imágenes y la imaginación. Los estudiosos de los clásicos han hecho énfasis en la naturaleza contradictoria e inexplicable de Dionisos. Así, W.C.K. Guthrie en su libro The Greeks and Their Gods (1968:145) destaca que "...el culto a Dionisos jamás podrá ser explicado en su totalidad"... [ Volver ] |
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La
primera editorial de libros electrónicos
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