Referentes iconográficos de las Series Litúrgicas
Las Columnas de Pitao Becelao (1995-1996)
Fragmento de Cabeza. 600-900 D.C. Soyaltepec (Oaxaca) Sellos Corporales. Indios Panare

Se trata de la primera Serie que realizo en mi nueva casa-taller en Turgua la cual se basa en la imagen de Pitao Becelao*. Es la primera vez que trabajo el tema de la vida-muerte o de la muerte imposible, el estar muerto en vida y que se relaciona con enfermedades como el sida y el infarto cerebral, experiencias estas vividas muy de cerca. Los sellos corporales de los indios panares me sirven de excusa para construir el eje del cuerpo y a partir de ese momento aparecen una y otra vez en mi trabajo. Con esta serie comienzo a trabajar la imagen de Cristo, ya no sólo como el símbolo de la religión que desde Europa llega a estas nuevas tierras, sino mas bien, como la representación del hombre, un hombre sufrido, desgarrado, descarnado, en un mundo fragmentado y con fragmentos de identidad de mi propio espacio latinoamericano.

*Dios de la Muerte, una pieza pre-hispánica "fragmentos de cabeza" 600-900 DC., terracotas barnizada altura 33 cm procede de una urna funeraria hallada en Soyaltepec (Oaxaca) hoy exhibida en el Museo Nacional de Antropología de México

 

Los retratos y autoretratos (1996-1997)
Arturo Michelena, "Retrato de dama con dos palomas", S/F Goya, "Saturno devora un hijo" (1819-1823) Frida Khlalo, Retrato Doble, "Digo y Yo" (1944)
Esta serie surge con la idea de abordar, una vez mas, el tema de los retratos y los autorretratos. Pero desde la forma tradicional de la pintura. Es a partir de una obra de Frida Kahlo, quien trabaja la imagen de sí misma fusionada con Diego, que trabajo mi primer autorretrato en el cual me fusiono con mi propia muerte. Luego, trabajo la obra de Goya "Saturno devorando a su hijo" en donde la imagen de mi propio hijo es incorporada y, posteriormente, abordo los retratos de Roselia a partir de una obra de Michelena, "Mujer con Paloma". En realidad se trata de una serie muy intimista, que tiene que ver con verme a mí mismo y a mi núcleo familiar, siempre incluyendo en ella la temática que ya es constante en mi obra, como lo es el sincretismo existente en latinoamericano y la relación sincrética que establezco entre religión y creencias indígenas, arte y artesanía, vida y muerte, todo esto inmerso en fragmentos de mi propia identidad.
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