Entrevista de Artemis Nader a Nasser Abdalla

Esa piel humana

A: ¿De dónde cree que nace la poesía?
N: Yo creo que la poesía nació conmigo. La poesía para mí es un instrumento de conocimiento, hace ver las cosas que no se pueden ver en la mente o a través de la razón. Necesitas algo más allá para saber y eso sería la poesía. La poesía es un ojo adicional o una herramienta adicional que no la conseguimos a través de la razón. A medida que uno crece todo ese potencial, todos los sueños van creciendo con uno, las emociones crecen y la poesía crece.

A: ¿Usted piensa que la poesía puede ser una ofrenda que viene de Dios?
N: Sí, un presente. El regalo de las personas es el regalo de Dios, cuando uno le da alegría a la gente le estás dando un buen regalo a Dios. Si le das felicidad, si le das paz, si le das la forma de descubrirse a ellos mismos y les haces sentir mejor que antes, ahí le estás dando un regalo a Dios.

Cuando los ayudas a ser más supremos y más nobles y a estar más alejados de la esencia animal porque todo hombre tiene componentes animales y cuando tú ayudas a la gente a estar alejada de los componentes animales e ir acercándose a los componentes humanos, tú le estás dando un regalo a ellos al igual que le das un regalo a Dios.

A: Usted está haciendo la conexión...
N: Sí.

A: De lo humano a…
N: Sí, yo creo que el hombre es un animal pero un animal muy diferente, un animal que trata de no ser un animal todo el tiempo y la poesía me está ayudando a mí a hacer esta operación, ¿me entiendes?, ¿cómo hacer suave el centro? La humanidad es centro del hombre, es la parte de afuera del centro. Pero la parte interior son los componentes del animal. Mientras más fina se haga la piel, esa piel humana, más fina y más profunda, el hombre se acerca más a la humanidad. Por eso la poesía se está haciendo realidad. En el desarrollo de mi poesía lo estoy haciendo con historias de animales para los niños y adultos.

A: ¿Como las fábulas?
N: Sí, son fábulas. Estoy haciendo la tradición de fábulas. Yo ayudo a la gente a verse a ellos mismos cuando ellos buscan mi animal. Se descubran a ellos mismos cuando ellos se descubren el animal que llevan por dentro, así que yo los ayudo a verse más claramente.

A: ¿Usted escribe partiendo de las emociones, de los sentimientos o aparte de ellos?
N: De la emoción llego a la poesía. Cuando hay una especie de dolor, cuando tienes ese dolor, un maravilloso y fabuloso dolor hace la creación del poema. Es bastante necesario tener o sentir ese dolor, un momento doloroso, para que así llegue el momento de ese nacimiento que es el poema.

La razón no es suficiente para todo el mundo. El ojo de la poesía, como te dije, mezcla las emociones con la razón haciendo distinguir la criatura que está callada.

A:¿Es usted un filósofo que hace poesías para...
N: No un filósofo haciendo poesía, pero un poeta vivo con recursos de conocimientos, todo tipo de conocimientos. Un recurso vivo con conocimientos múltiples, la filosofía es uno de ellos, la ciencia y la poesía también son uno de ellos, y todos ellos se necesitan en un punto y ese punto es el descubrimiento de la esencia de las cosas.

Su religión es el amor

A: Usted tiene influencia de Omar Khayyam.
N: A veces, cuando escribo poesía mística. Cuando escribo poemas musicales uso todos los recursos e influencias del misticismo, y es Khayyam uno de ellos. En el escenario revolucionario–político, escribí varios poemas que pertenecían al misticismo. Especialmente un poema mío de meditación... allí, se encuentran algunos aspectos de filósofos griegos...

A: ¿Antes estábamos hablando de religión y me dijo que su religión es el amor?
N: Yo tengo mi propia religión, y creo que es bastante genuina y original. Un religioso debe de tener su propia religión, una religión desde el corazón, no una religión que sea impuesta por la familia y la sociedad, desde el afuera, sino que venga de adentro de nuestros corazones. Mi religión, en primer lugar, es AMOR. Ser musulmán, cristiano o de cualquier religión pero debe traer consigo el AMOR.

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